为什么古代十五分钟称为“一刻”?

作者:仪器仪表

昨天是5月20日,对于许多小伙伴眼中是对爱人表达爱意的日子,但是许多人所不知道的是,昨日也是第十九个世界计量日。1999年10月11到15日,第二十一届国际计量大会把每年的5月20日确定为世界计量日。 其实要追溯,我们国家从2001年就已经展开了世界计量日的活动,办展览,带学生参观博物馆等等一系列的活动。作为泱泱大国,计量在我们国家已有近5多千年的历史渊源。过去,计量在我国称为“度量衡”,它的意思就是关于长度、容量和质量的测量,作为其主要的计量器具是尺、斗、秤。这些仪器我们一定很陌生。 回顾我国古代仪器的历史,可以说是几天几夜也说不完,堪称世界之最的商代骨尺,古代度量衡标准器和漏刻、浑天仪等巧夺天工的古代仪器,在古代,由它们“开天辟地”,对世界进行着摸索,带来的震撼是令我们无法想象的,下面小编就给大家介绍几款古代仪器吧。 一,古代最早的度量衡器具——商代骨尺 古代最常用的计量工具是骨尺,用骨头或者硬质材料做成,上面分刻十寸,寸内分刻着十分。据了解,河南安阳出土的商代骨尺是目前中国所见最早的测长工具。 二,古代计时器——漏刻 我们现在把15分钟称为一刻钟,就是起源于漏刻计时。 漏刻是中国古代重要、最先进的计时工具,而且古埃及、古巴比伦等文明古国都使用过。漏,指漏壶;刻,指箭刻,就是由漏壶水面的高低,以此用箭刻的标度来标示时间。通俗点来说,就是通过水慢慢地从小孔漏出,利用容器内水面的升降来计算时间。 三,演示天象的仪表——浑天仪 浑天仪相信大家都不陌生吧,它是东汉科学家张衡创制的天文仪器,是浑仪和浑象的总称。用来测量天体球面坐标的一种仪器,而浑象是古代用来演示天象的仪表。外部轮廓有球的形象,故名之为浑天仪。 那么,它是用来检测什么的呢?这个仪器从每月初一起,一天转出一片木叶,到十五月圆时,共转现出15片木叶;从十六日开始,每天转入一片木叶,到月底又全部转人仪器之中,这样既可知道日期,又可知道月亮的圆缺。 宝马娱乐在线城,四,古代称重仪器——杆秤 现在我们去菜市场,会看到很多称,杆秤、弹簧秤、电子秤、磅秤、托盘秤等等,但是在古代称重的主要仪器,以杆秤为主。古代的秤是一斤十六两,有十六个刻度,每个刻度代表一两,每一两都用一颗星来表示,叫做“秤星”。 五,古代测量距离仪器——记里鼓车 乍听这名字,很洋气的感觉啊,没有做在古代它就是用来记录车辆行过距离的马车,构造与指南车相似,“生产日期”是公元三世纪。它利用4个齿轮的传动作用原理制成。车上还有个小木人,车走十里,小木人就击鼓1次,当击鼓十次,就击钟一次。不得不佩服当时的建造人员,这种设计就是放到现在也令人为之惊叹! 华夏五千年文化,远非西方文明可比,我们的前辈们用他们智慧的结晶,制造出令世人惊叹的计量仪器,给我们科学试验及生活都带来了方便。科技生活每天都在进步,小编相信在不久的将来,计量仪器一定会有更好、更强、更大的发展。

为什么古代十五分钟称为“一刻”?

在古装戏剧或小说中,经常看到或听到这样的话︰“你等我一刻钟。”另《汉书。昌邑哀王刘髆传》上载︰“夜漏未尽一刻。”以上出现的“一刻”都是指时间十五分钟。那么,为什么古代十五分钟称为“一刻”呢?

谈这个典故之前,我们先了解古代的计时器具。古人对于时间的重视始于农耕时代,因此在不同时期,就会发明和制造各种适应于当时社会经济发展及生活需求的计时器。这些计时器主要有圭表、日晷、漏刻等,以下先简单的介绍这几项计时器。

圭是平卧的尺,表是直立的标竿。圭表,早在商、周时期即被使用,是中国最古老而又简单、重要的测量日影的器具,由垂直的表和水平的圭所组成。它是利用立竿见影的原理来测量日影长度,进而推算时辰。

圭表有测定冬至日所在,而确定回归年长度的功能。另经由圭表观测日影的变化,可确定方向和节气。如《宋史。卷七十六。律历志九》上载︰“观天地阴阳之体,以正位辨方、定时考闰,莫近乎圭表。”

日晷

日晷仪,又称为“日规”,简称“日晷”。日晷是由圭表演变而来,在西汉以前是人们普遍使用的计时工具。它是一种利用日影测量时间的仪器,如《说文解字》中载︰“晷,日景也。”日景即为日影。

日晷通常由石制的晷盘和铜制的晷针组成,并在晷盘的两面刻划出十二个大格,每个大格代表两个小时。使用时,只要观察日影投射在晷盘上的位置,就能推算时间。

圭表、日晷都是利用日影来推算时间,但到了晚上或阴雨天便失去作用。如清朝钱泳《履园丛话。艺能。铜匠》曰︰“测十二时者,古来惟有漏壶,而后世又作日晷、月晷,日晷用于日中,用晷用于夜中,然是日有风雨,则不可用矣。”

因此,适用于日夜、阴晴的漏刻计时器便应运而生。漏,指漏壶。刻,指箭刻,箭上有刻度,是放置在漏壶内以标记时刻的组件。

清朝漏刻

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